ਕਿਓਂ ਆਂਖੇਂ ਚੁਰਾ ਕਰ ਕਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹੇਂ ਮੇਰੇ ਸੇ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ
ਆਂਖੇਂ ਮਿਲਾ ਕਰ ਕਹਿਤੇ ਤੋਂ ਯਕੀਨ ਕਰਤੇ ਹਮ
,,,,,
क्यों आंखें चुरा कर कहा कि उन्हें मेरे से प्यार नहीं
आंखें मिला कर कहते तो यकीन करते हम
Mardana bollae Babae noo.a poem in Punjabi where Mardana adresses Baba Nanak and tells him condition of sikh panth and other poems in Punjabi.
ਕਿਓਂ ਆਂਖੇਂ ਚੁਰਾ ਕਰ ਕਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹੇਂ ਮੇਰੇ ਸੇ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ
ਆਂਖੇਂ ਮਿਲਾ ਕਰ ਕਹਿਤੇ ਤੋਂ ਯਕੀਨ ਕਰਤੇ ਹਮ
,,,,,
क्यों आंखें चुरा कर कहा कि उन्हें मेरे से प्यार नहीं
आंखें मिला कर कहते तो यकीन करते हम
ਸੈਂਡਲ ਦੀ ਸੱਟ ਅਸੀਂ ਸਹਿ ਲਈ
ਸਾਡੇ ਤੇ ਹੱਸ ਕੇ ਜੋ ਜ਼ਖ਼ਮ ਦਿਤਾ ਉਹ ਗਹਿਰਾ ਸੀ
,,,,,
सैंडल दी सट ऐसी सह लई
साढ़े ते हस के जो जख्म दिता ओह गहरा सी
ਕਿੰਝ ਹੋਣ ਉਹ ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਕਿ ਦਿਲ ਉਨ ਪੇ ਆਇਆ ਹੈ
ਜ਼ੁਬਾਨ ਸੇ ਕਹਿ ਨਾ ਪਾਊਂ ਦਿਲ ਕੀ ਚਾਹਤ
,,,,,
किन्झ होन ओह खबरदार कि दिल उन पे आया है
जुबान से कह न पाऊं दिल की चाहत
ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵੰਡਾਂ
ਖ਼ੁਸ਼ ਮੈਂ ਰਹਾਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮੈਂ ਵੰਡਾਂ
ਹੋਰ ਦਾਤਾਰ ਤੋਂ ਮੈਂ ਕੁੱਛ ਨਾ ਮੰਗਾਂ
ਭਰੀ ਤਿਜੌਰੀ ਮੈਂ ਨਾ ਚਾਹਾਂ
ਜੋ ਕੋਲ ਉਸ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰ ਮਨਾਵਾਂ
ਸ਼ੌਹਰਤ ਨਾ ਚਾਹਾਂ ਨਾ ਚਾਹਾਂ ਸਲਾਮ
ਸਧਾਰਨ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਖਾਸ ਮੈਂ ਆਮ
ਰੋਬ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤੇ ਜਮਾਵਾਂ
ਹਰ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਵਾਂ
ਈਰਖਾ ਨਾ ਰੱਖਾਂ ਨਾ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੈਰ
ਬੁਰਾ ਨਾ ਸੋਚਾਂ ਮੰਗਾਂ ਸੱਭ ਲਈ ਖੈਰ
ਦੌਲਤ ਨਹੀਂ ਪੈਸਾ ਨਾ ਦੌਲਤ ਹੀਰੇ ਦਾ ਹਾਰ
ਦੌਲਤ ਮੇਰੇ ਜਿਗਰੀ ਦੌਲਤ ਮੇਰਾ ਸੁਖੀ ਪਰਿਵਾਰ
ਮੈਂ ਹਾਂ ਜੋ ਸੋ ਹਾਂ ਗਰਭ ਕਰਾਂ
ਹੋਰਨਾਂ ਵਰਗਾਂ ਕਿਓਂ ਮੈਂ ਬਣਾ
ਇਹ ਸੋਚ ਬਹੁਤ ਸਕੂਨ ਮੈਂ ਪਾਇਆ
ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲੀ ਜੀਣ ਦਾ ਮਜ਼ਾ ਆਇਆ
ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੋਰ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਗਾਂ ਚੰਗਾ
ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹਾਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮੈਂ ਵੰਡਾਂ
Sikh religion fundamentally has universality and non- territorial dimensions.
Universality is enshrined in Baba's proclamation " Sabbna Jeevaaan Da Ik Data So Maen Vissaar Na Jaeen ( ਸਭਨਾਂ ਜਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦਾਤਾ ਸੋ ਮੈਂ ਵਿਸਰਿ ਨਾ ਜਾਂਈਂ).Meaning all beings have the same One God,let me not forget.So with same father all are siblings should, ideally love each other.
Non territorial :
If one believe in Guru Gobind Singh Patshah one would not doubt that he could have established territorial kingdom encompassing whole of India,He had the following all over India and had the power,but he did not do so ,because he was not a worldly king but a Divine King(Sacha Patshah).
When you start saying your religion is the only right one you deny Sikhism's universality by excluding other religions.
And when one makes territorial claims to a stretch of land that land gets identified with Sikhism and your home.Once you have your home the other lands are there of others and you get excluded from claiming others land.By that choice you restrict Sikhisms universality and so go against Guru Gobind Singh Ji's vision.He created the the Khalsa for God's glory and welfare of humanity.Wahaguru ji da Khalsa Wahaguru ji di Fattae(ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਖਾਲਸਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਫ਼ਤਹਿ ).Nanak Naan Chardi Khalsa Tere Bhane Sarbat da Bhalaa(ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਚੜਦੀ ਕਲਾਂ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਭੱਲਾ ,Nanak's name is ascending energy,with Your Desire Welfare of All)
ਨਾ ਮੁਮਕਿਨ ਪਿਆਰ
ਸੁਣੋ ਯਾਰੋ ਮੇਰੀ ਨਵੀਂ ਕਹਾਣੀ
ਮੈਂ ਬੁੱਢਾ ਉਸ ਤੇ ਭਰ ਜਵਾਨੀ
ਨਾ-ਮੁੰਮਕਿਨ ਮੰਜ਼ਲ ਅਸੀਂ ਤਹਿ ਕਰ ਬੈਠੇ
ਹੂਰ ਪਰੀ ਨਾਲ ਦਿੱਲ ਲਾ ਬੈਠੇ
ਇਸ਼ਕ ਦਾ ਭੈੜਾ ਰੋਗ ਪਾ ਬੈਠੇ
ਇਸ ਉਮਰ ਆ ਉਮਰ ਦਾ ਸਕੂਨ ਗਵਾ ਬੈਠੇ
ਚੇਹਰਾ ਨਿਹਾਰ ਅੱਖੀਂ ਖੁਸ਼ੀ ਚਮਕੇ
ਬੁੱਢਾ ਦਿੱਲ ਬੇਕਾਬੂ ਧੱੜਕੇ
ਮਜ਼ੇ ਭਰੇ ਮੰਨ ਵਿੱਚ ਆਓਣ ਖਿਆਲ
ਸਿਰ ਮੇਰਾ ਫਿਰਿਆ ਨਾ ਪੁੱਛੋ ਹਾਲ
ਮੱਠੀ ਮੇਰੀ ਚਾਲ ਉਹ ਹਿਰਨੀ ਵਾਂਗ ਨੱਠੇ
ਜੋੜੀ ਵੇਖ ਲੋਕ ਹੱਸਣ ਕਰਨ ਮੂੰਹ ਤੇ ਠੱਠੇ
ਸ਼ਰਮ ਹਿਆ ਜੱਗ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਮੈਂ ਛੱਡੀ
ਕੱਦੇ ਸੋਚਾਂ ਕਰ ਰਿਆ ਮੈਂ ਗਲਤੀ ਵੱਡੀ
ਪਰ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾ ਸਮਝਾਂ ਗੁਣਾ ਗਾਰ
ਦਿੱਲ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਮੈਂ ਗਿਆ ਹਾਰ
ਹਵਸ ਘੱਟ ਮੰਨਾ ਪਵਿਤਰ ਮੇਰਾ ਪਿਆਰ
ਖੈਰ ਮੈਂ ਮੰਗਾਂ ਤੂੰ ਦਾਤਾਰ ਤੂੰ ਬਖਸ਼ਣਹਾਰ
Random thoughts
I like to indulge in my temptations,not because I am not strong in will but because my moral standards are based on different perspective of life.
I believe life is to be celebrated as joyful boon and not lived as a burden. Why would God want us to live life made miserable by wisdom? If we think that God would be pleased if we lived a pious life or would punish if we stray from the man established right path,we reduce Him to human level..He is beyond all this..Nirvair
,,,,,
My idea of God is that God is an idea,super idea .Idea is formless,it can be anything ,it can be anywhere,it can encompass all,take anything out if it,it still remains whole.
And we are just part idea of the Whole idea.
All the universe is also just part of the idea manifested itself as matter.
,,,,
I believe when we dream during sleep it is not anything of your imagination.I believe your soul or what ever is beyond your body is transported to another universe and that dream is what you see there..
...
Time one spends enjoying and laughing when one is unaware as to its passing,does not get added to your age.So to stay youthful engage in enjoyment and laughter.
ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਤੇ ਬਲਿਹਾਰੀ
ਸੁਣ ਦੋਸਤ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਵਾਂ
ਮੱਥੇ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਤੇ ਬਲਿਹਾਰੀ ਜਾਂਵਾਂ
ਬਚਪੱਨ ਬੀਤਿਆ ਬੇ-ਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ
ਮਾਂ ਬਾਪ ਦੀ ਛੱਤ੍ਸਾ਼ਇਆ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲਾਲ
ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜ ਮਸਤੀ ਮਾਰੀ
ਐਸ਼ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਕੀਤੀ ਘਾਲ ਨਾ ਭਾਰੀ
ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਪਾਈ ਸੁਚੱਜੀ ਘਰਵਾਲੀ
ਬੇਫ਼ਿਕਰ ਮੈਂ ਜੀਆਂ ਉਸ ਗ੍ਰਿਸਤੀ ਸੰਭਾਲੀ
ਔਲਾਦ ਰੱਬ ਬਖ਼ਸੀ਼ ਜੋ ਹੁਸ਼ਿਆਰ
ਕਹਿਣੇਕਾਰ ਮੇਰੇ ਦੇਨ ਪੂਰਾ ਸਤਿਕਾਰ
ਬਿਰਧ ਉਮਰੇ ਬਹਿ ਜੱਦ ਬੀਤੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਾਂ
ਜਿੰਦ ਸੋਹਣੀ ਮੈਂ ਹੋਰ ਕੁੱਛ ਲਈ ਨਾ ਲੋਚਾਂ
ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਜ਼ਖ਼ਮ ਜੋ ਆਪਣਿਆਂ ਤੋਂ ਖਾ਼ਏ
ਦੂੱਖ ਜੋ ਸਹੇ ਸੀ ਸੋਚ ਨਿਕਲੇ ਨਾ ਹਾਏ
ਦੂਸਰਿਆਂ ਦਿਆਂ ਆਪਣਿਆਂ ਗਲਤਿਆਂ ਕੀਤਿਆਂ ਮਾਫ਼
ਰੰਝਸ਼ ਤਜਿਆ ਦਿੱਲ ਕੀਤਾ ਸਾਫ਼
ਕੀ ਇਹ ਜਨਮ ਲੇਖੇ ਲਾਇਆ ਜਾਂ ਗਵਾਇਆ
ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਤਰਾਜੂ ਮੈਂ ਖ਼ਰਾ ਆਇਆ
ਪਰ ਹੈ ਆਪ ਤੇ ਗਰਭ ਮੈਂ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾ ਸਮਾਂਵਾਂ
ਕਿਸਮਤ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਤੇ ਬਲਿਹਾਰੀ ਜਾਂਵਾਂ
ਉਹ ਅੱਖਾਂ ਕਹੀ ਨੂੰ ਨਜਰ-ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ
ਅਸੀਂ ਦੋ ਲਫਜ਼ ਪਿਆਰ ਦੇ ਜ਼ੁਬਾਨ ਤੇ ਲਿਆ ਨਾ ਪਾਏ
ਉਨਹਾਂ ਦੀ ਇਸ ਬੇ-ਰੁਖੀ ਤੇ ਸਾਡੀ ਖ਼ਮੋਸੀ਼ ਵਿੱਚ ਉਮਰ ਗੁਜ਼ਰ ਗਈ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾ ਨਾ ਪਾਏ
਼਼਼਼
ਏਨਾ ਵੀ ਕਾਇਰ ਨਾ ਬਣ ਏਹ ਦਿਲ
ਹਿੰਮਤ ਕਰ ਕਹਿ ਦੇ ਪਿਆਰ ਜੋ ਦਿਲ ਵਿੱਚ
ਬਾਦ ਉਮਰੇ ਪਛਤਾਏਗਾ ਜੱਦ ਇਹ ਜਵਾਨੀ ਢੱਲ ਗਈ
ਂਂਂ
ਇਹ ਇਸ਼ਕ ਵੀ ਅਜੀਬ ਹੈ ਦੋਸਤ
ਸੂਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਭੀ ਚੀਸ ਸਾਡੇ ਦਿਲ
ਂਂਂ
ਬੇ-ਰਹਿਮ ਕਾਤਲ ਹੈਂ ਅਬਲਾ ਯਾਰ ਮੇਰਾ
ਨਜ਼ਰੀਂ ਤੀਰ ਮਾਰ ਜਾਨ ਕੱਢੇ
ਮੰਨ ਰੰਝਸ਼ ਦਿਲ ਪਿਆਰ
ਮੈਂ ਮੰਦ ਬੁੱਧੀ ਮੇਰੇ ਸਮਝ ਨਾ ਆਏ
ਕੋਈ ਗ੍ਰਿਸਤ ਦਾ ਮਾਹਰ ਮੈਂਨੂੰ ਸਮਝਾਏ
ਜੱਦ ਵੀ ਮੈਂ ਪੁੱਛਾਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜਿੰਦ ਕੈਸੀ ਰਹੀ
ਕਹੇ ਛੇੜ ਨਾ ਜ਼ਖ਼ਮ,ਮੇਰੀ ਜਵਾਨੀ ਗਲ ਗਈ
ਆਪ ਬਾਰੇ ਸਿਰਫ਼ ਸੋਚਿਆ ਕੀਤਾ ਨਾ ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ
ਕਿੰਝ ਮਨ ਮਾਰ ਜੀਈ ਸੋਚ ਆਏ ਬਵਾਲ
ਘੁੱਟੀ ਮਨ ਦੀ ਖਵਾਇਸ਼ ਨਾ ਹੰਢਾਇਆ ਨਾ ਪਾਇਆ
ਜ਼ੁਲਮ ਮੇਰੇ ਤੇ ਢਾਹੇ ਤੈਂਨੂੰ ਤਰਸ ਨਾ ਆਇਆ
ਆਪਣਿਆਂ ਲਈ ਪੈਸਾ ਹੱੜ ਵਾਂਗ ਵਹਾਇਆ
ਉਂਗਲਿਆਂ ਘਸੀਆਂ ਮੇਰਿਆਂ ਗਿਣ ਮੈਂਨੂੰ ਪੈਸੇ ਲਈ ਤਰਸਾਇਆ
ਮੈਂ ਪੁਛਿਆ ਐਨਾ ਰੰਝਸ਼ ਰੱਖ ਕਿੰਝ ਕਰ ਸਕਦੀ ਮੈਂਨੂ ਪਿਆਰ
ਬੋਲੀ ਤੂੰ ਕੀ ਜਾਣੇ ਦਿਲ ਪਿਆਰ ਦਿਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੂੰ ਗਵਾਰ
ਪਿਆਰ ਜਿਸੇ ਕਰੀਏ ਕਰੀਏ ਉਸ ਦਿਆਂ ਖ਼ਾਮੀਆਂ ਮਾਫ਼
ਕੀ ਇੰਝ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕੋਈ ਯਾਰ ਦੱਸੇ ਸਾਫ਼ ਸਾਫ਼
ਜਿਸ ਦੁੱਖ ਦਿਤਾ ਉਸ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਆਏ ਪਿਆਰ
ਇਹੀਓ ਗੱਲ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ
ਸਾਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਸੀਂ ਜਾਣੀਏ
ਮੁੜ ਉਸ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਲੱਗਣਾ ਇਰਾਦਾ ਠਾਣੀਏ
ਔਰਤ ਦੀ ਫ਼ਿਤਰਤ ਦਾ ਨਾ ਜਾਣੇ ਕੋਈ ਆਰ ਨਾ ਪਾਰ
ਸੋਚ ਨਾ ਸਕਿਆ ਬੰਦਾ ਨਾ ਸੋਚ ਸਕਿਆ ਕਰਤਾਰ
ਐਸੀ ਨਹੀਂ ਮੰਗੀ
ਕਹਿ ਨਾ ਸਕਾਂ ਬੀਵੀ ਮੈਂਨੂੰ ਮਿਲੀ ਚੰਗੀ
ਉਹ ਹੋਰ ਨਿਕਲੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮੈਂ ਸੀ ਮੰਗੀ
ਚਾਹੀ ਸੀ ਜੋ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਡਰਦੀ
ਮੇਰਿਆਂ ਬੇਵਾਕੂਫਿਆਂ ਅਨਡਿਠਿਆਂ ਕਰਦੀ
ਗੁੱਸਾ ਮੇਰਾ ਜ਼ਬਰ ਸਬਰ ਕਰ ਜਰਦੀ
ਸਹਿ ਜਾਂਦੀ ਮੇਰੇ ਕੌੜੇ ਬੋਲ
ਜਦੋਂ ਹੁਕਮ ਕਰਾਂ ਬਹਿ ਜਾਂਦੀ ਕੋਲ
ਏਨਾ ਝੇਲ ਫ਼ਿਰ ਜੀ ਕਰਦੀ ਮੈਂਨੂੰ ਪਿਆਰ
ਚਾਹਾਂ ਮੇਰਿਆਂ ਤੇ ਫਿਰਿਆ ਪਾਣੀ ਕੀ ਦੱਸਾਂ ਯਾਰ
ਉਹ ਜਨਾਨੀ ਜਨਾਨੀ ਫ਼ਿਤਰਤ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਰ
ਡਰਨਾ ਕੀ ਉੱਤੋਂ ਦੇਵੇ ਸਾਨੂੰ ਘੂਰ
ਅਨਡਿਠਿਆਂ ਕਿੱਥੋਂ ਛੋਟੀ ਮੇਰੀ ਗਲਤੀ ਨਾ ਭੁੱਲਾਏ
ਨਿਤ ਰੋਜ਼ ਇੱਕ ਇੱਕ ਕਰ ਮੈਂਨੂੰ ਗਿਣਾਏ
ਸਬਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰੱਤੀ ਨਾ ਭੋਰਾ
ਗੁੱਸੇ ਆਏ ਤਾਂ ਬੰਬ ਦਾ ਗੋਲਾ
ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਭਾਂਡੇ ਮਾਂਜਾਏ
ਪੋਚਾ ਲਵਾਏ
ਲੀੜੇ ਧਵਾਏ
ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੋਈ ਕਰ ਨਾ ਸਕਾਂ
ਨਾ- ਕੰਮਾਂ ਉਸ ਬਿਨ ਬਿਨ ਉਸ ਮਰਾਂ
ਰੱਖੇ ਮੇਰਾ ਪੂਰਾ ਖਿਆਲ
ਸੱਚੇ ਦਿਲੋਂ ਕਰੇ ਪਿਆਰ
ਕਿਦਾਂ ਕਹਾਂ ਹਾਲ ਮੇਰਾ ਮੰਦਾ
ਉਸ ਕੁੱਛ ਸੁਧਾਰਿਆ ਮੈਂ ਬਣਿਆ ਬੰਦਾ
ਅਨਮੋਲ ਦੋਸਤ
ਮਨ ਉਦਾਸ ਮਾਯੂਸੀ ਸੀ ਛਾਈ
ਸੋਚਾਂ ਨਠੱਲਾ ਰਿਹਾ ਜਿੰਦ ਵਿਅਰਥ ਗਵਾਈ
ਇਹ ਵਾਰੀ ਲੇਖੇ ਨਾ ਲਾਈ
ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਕਮਾਇਆ
ਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਨਾ ਸਰਮਾਇਆ
ਬੈਂਕਾਂ ਦਾ ਖਾਤਾ ਸਿਫ਼ਰ ਜੇਬ ਵੀ ਖਾਲੀ
ਹਾਰ ਨਾ ਪਾ ਸਕਿਆ ਗੁੱਸੇ ਰਹੀ ਘਰਵਾਲੀ
ਜਿਗਰੀ ਦੋਸਤ ਕਿਸਮਤੀ ਘਰ ਆਇਆ
ਪੁੱਛਿਆ ਹਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿਓਂ ਚੇਹਰਾ ਮੁਰਝਾਇਆ
ਉਸ ਕਹਿਆ ਖੋਲ ਬੋਤਲ ਮਹਿਫ਼ਲ ਸਜਾਈਏ
ਵੰਡਾ ਤੇਰਾ ਦੁੱਖ ਰੱਲ ਵੰਡ ਦੁੱਖ ਘੱਟ ਕਰ ਜਾਈਏ
ਬੰਦਾ ਤੂੰ ਚੰਗਾ ਉਸ ਮੈਂਨੂੰ ਸੁਣਾਇਆ
ਬੇਵਾਕੂਫ ਨਹੀਂ ਮੈਂ ਦੋਸਤ ਤੈਂਨੂੰ ਬਣਾਇਆ
ਗਰੀਬ ਨਹੀਂ ਤੂੰ ਤੂੰ ਸਿਰੇ ਦਾ ਅਮੀਰ
ਵੱਡਾ ਤੇਰਾ ਦਿੱਲ ਸੁੱਚੀ ਤੇਰੀ ਜ਼ਮੀਰ
ਪੈਸਾ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਘੱਟ ਦੌਲਤ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ
ਸੱਚੀ ਤੇਰੀ ਦੋਸਤੀ ਅਨਮੋਲ ਤੇਰੇ ਯਾਰ
ਤੰਦਰੁਸਤ ਤੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਤੇਰਾ ਪਰਿਵਾਰ
ਸੁਹਾਣੀ ਪੂਜੇ ਤੈਨੂੰ ਔਲਾਦ ਦੇਣ ਪੂਰਾ ਸਤਿਕਾਰ
ਹੋਰ ਕੀ ਤੂੰ ਵਾਂਛੇਂ ਮੇਰੇ ਭੋਲੇ ਯਾਰ
ਸਿਆਣਾ ਮੇਰਾ ਦੋਸਤ ਗੱਲ ਉਸ ਦੀ ਸਿਆਣੀ
ਦਿੱਲ ਖੁੱਸ਼ ਹੋਇਆ ਖੁਸ਼ੀ ਚ ਜਿੰਦ ਮੈਂ ਮਾਣੀ
ਜੋ ਦਾਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸਬਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੱਚ ਮੈਂ ਜਾਣੀ